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国富论、河南人与温州人

发布日期:2015-10-15
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已故作家路遥在《平凡的世界》中说:“河南人是中国的吉普赛人,全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者。如果出国就像出省一样容易的话,那么全世界也会到处遍布河南人的足迹。”

 

余秋雨在《行者无疆》中,有段对温州人的描述:“那次去威尼斯,预订了一个小岛上的旅馆,却在大雨滂沱的下半夜迷路,浑身湿透,饥寒交迫。突然见到一星灯光,投奔而去,居然是温州人开的餐馆,真是大喜过望。”温州人的活力就是这样在全世界无处不在地延伸,无孔不入地渗透。两位作家的不同描述,也说明了河南人与温州人不同的命运。


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谈及温州商人,基本是惊羡——“有钱”,随之的赞赏——“脑子活,能吃苦”,谈及河南人基本是落后、穷。电影《1942》就反映了河南人的多灾多难。作家二月河表示:“以河南为代表的中原文化,多灾多难,但也经得起蹂躏折磨,河南人是中国的父亲。”

 

温州为何富有?唐高宗上元二年,从处州分出置温州,这是温州得名的开始。据《浙江通志》:“温州其地自温峤山西,民多火耕,虽隆冬恒燠。”意思是温州地处温峤岭以南,冬无严寒,夏不酷热,气候温润,所以称为温州。宋杨蟠:“一片繁华海上头,从来唤作小杭州。”


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自古在温州占据主导地位的不是宋明理学,而是永嘉事功学派,当地人的精神导师也不是当世大儒一朱(朱熹)二陈(程颢、程颐),而是高喊“既无功利,则道义者乃无用之虚语”的水心先生——叶适。以他为代表的永嘉一派反对空谈性理,强调“功利之学”,主张“通商惠工,以国家之力扶持商贾,流通货币”,认为应该大力发展工业与商品经济,肯定雇佣关系和私有制的合理性,其学说包含了朴素的资本主义思想理论。

 

与此不同的是,河南在南宋以前一直是中华民族的政治经济中心,自南宋开始经济衰落,重农轻商一直是农耕文明的中原核心,轻商观演化出极端的抑商主张,虽然商人起源于河南,但是商人的精神却不在河南,商的土壤不在这里。河南人常以正统文化自居“君子喻于义,小人喻于利”,将尊卑有序、伦理纲常的儒家学说视为思想之正统。与此相反的是温州人毫不遮掩、张口功利闭口金钱。

 

南宋以后的中原不忍再回顾,战乱、水患、饥荒。而温州一直是小杭州,永嘉学说自然难登大雅之堂,全国追随者寥寥、渐式微颓败。

 

世界的历史变化始于公元1735年,24岁的乾隆登基;公元1837年,18岁的女王维多利亚登基。两人执政都长达64年。公元1776年,永嘉学说已沉寂了500多年,彼时大清乾隆四十一年。这一年,美国发表了《独立宣言》,声称“人人生而平等”,民主自由的政治理念深入人心。这一年,古典政治经济学开山之作——亚当•斯密的《国富论》出版。乾隆皇帝继续闭他的关,锁他的国,中国由盛而衰;而英国,人类史上一个空前强大、繁荣的资本主义国家开始呈现出清晰的血脉筋络。

 

任何区域及时代的经济社会繁荣必然以其开放包容的思想文化冲锋先行,譬如盛唐、譬如欧美。重功利、讲实效的永嘉学说构成了温州人独特的文化基因,世代传演、生生不息,思想的种子恰逢阳光雨露,便能开出最绚烂芬芳的花朵。河南人的质朴更乐于“安于家”而不愿“谋于疆”,他们缺少“野心”抑或“野性”。河南人千百年言必孔孟禁锢了河南人走出河南。

 

“重土安命”是河南人数千年来的真实写照,土地是河南人的信仰,“玩龙玩虎,不如玩土”, 3000多年来,中原大地深受孔孟思想的熏陶,“重义轻利”的“义利观”和斯密的“钱财”论天壤之别。《国富论》一出,英国许多政府要人都以“斯密的弟子”自居,国会进行辩论或讨论法律草案时,议员们遇到反驳者,只要征引《国富论》的字句,高呼“亚当•斯密是这么说”的,反对者即刻哑然。

 

在西方,各国得出一个结论:凡是采用了亚当•斯密的理论、政策的国家,经济就发展繁荣,而没有运用斯密的经济理论的国家大多衰败、落后。斯密的理论和政策统治欧洲和美国有两百年,现在欧洲各国基本上仍然奉行斯密的理论和政策。

 

在《国富论》第十一章:地租。全面地概述了原始的地租来源和投入改良后的地租改变理论。讲述了哪个时代,农民都需要交付地租,同时给予了地租合理化的一个定义。在现代社会,房地产开发也与此定义有关。在这里,“地主”,也就是国家,不再是个人。国家拥有土地的所有权。给予开发和合理使用的权利最大就是70年土地的使用权利,在这里可以解释为“租用70年”。通过合法的开发渠道,再由开发商生产产品“租”给个人。并且确定其的使用用途和时间。“租用”产权的人,必须要支付这块土地的使用费用,在这里称为“地租金”。虽然没有体现在购房合同上,但是,这部分的费用体现在了开发商的拍卖地价上。并且有开发商支付了这笔“地租金”费用,并由开发商在“销售”产品时,列入成本。

 

“最贫瘠的土地的价值不会因邻近的最肥沃土地而降低,相反,它通常会由于邻近的土地而价值提高!”《国富论》是一个很好的阐释土地价值的理论。这也是一个城市为什么制定所谓中央商务形象区、建立商业中心等的定位的需要。一个点的成功,成就了一大片。像全国各地的CBD也特定营造了一个中心点。用亚当•斯密的理论,那就是“把贫瘠的土地在改良”!政府会在这方面投入大量的资本,利用各方面的力量,把这块土地变成为“最肥沃的土地”。这是“对土地改良”后的回报。就好像亚当•斯密在《国富论》中说的“对于贵重宝石的需求全然由于它们的美丽”。

 

温州的穷山恶水、人多地少,温州人选择了拥抱大海,所以足迹遍布世界,却“逼”出了财富、创造了奇迹。和温州一样今天的河南人多地少、穷山恶水、自然资源并不丰富,曾经广袤肥沃的土地,无力承载一亿多人的重负,河南人选择了深耕土地,所以一路向西,陕西、新疆有很多河南人。曾经忠厚又豪放的中原汉子,在全国引来鄙视的目光;今天平均每天出生3200多人,每年出生120万人。如果河南是一个国家,人口总数能排到前12名。因为全球超过1亿人口的国家也只有11个而已。瑞典《每日新闻报》以《15个瑞典,15个中国》为题报道说,“中国一个河南省的人口就相当于15个瑞典,但15个中国人的收入总和才相当于一个瑞典人,这就是中国和西方真正的差距”。

 

河南简称为“豫”,《说文解字》“豫,象之大者”,豫就是大象;《周易》第16卦是“豫”卦。其卦辞云:刚应而志行,顺以动。意思是坚定不移,他们种因得果,他们必将收获“欢乐愉快”。希望中原像“豫”卦,在承接产业转移中,在一带一路的新机遇期,财富的机会很多,合理的投资必将收获“欢乐愉快”。

 

    (快快贷特约撰稿人:著名媒体人大河报李耀东)



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